運動員被要求參賽時遮蓋文身 這在日本社會仍是問題

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                                        　　日本正緊鑼密鼓籌備一系列全球性體育賽事，除瞭 2020 年的東京奧運， 2019 年還將作?東道主國主辦橄欖球賽世界盃（英式橄欖球）。
　　9 月 20 日，距明年的橄欖球賽世界盃整一年之際，世界橄欖球理事會公開提出建議，讓球員和球迷在東道主國日本遮蓋文身，以免對本地居民造成冒犯。
　　雖然沒有強制要求，他們被建議在使用健身房和遊泳池時穿著全覆蓋式的緊身服。
　　這場已經舉辦八屆的賽事，首次來到亞洲便遇上文化衝擊，迅速吸引瞭大量的媒體討論。
　　部分球員和球隊第一時間表態，將尊重當地價值觀，把文身遮蓋起來，其中包括瞭粉絲?多的新西蘭 All Blacks 隊和澳大利亞 The Wallabies 隊——在這?來自太平洋島嶼的球員中，大面積文身頗?常見。
[img]http://n.sinaimg.cn/sports/crawl/300/w550h550/20180925/N6Ob-hkmwytn9497957.jpg" alt="澳大利亞橄欖球運動員Israel Folau，圖片來源於Wiki Commons[/img]澳大利亞橄欖球運動員Israel Folau，圖片來源於Wiki Commons
　　“我們已經做瞭一整年的思想工作，所以球隊都表示能夠理解。”賽事主管 Alan Gilpin 說。但爭論沒有停留於此。
　　在日本，文身長期與黑幫犯罪集團相關聯。身上有文身的人士被大部分公共浴場、溫泉場所、健身房甚至一些膠囊旅館拒之門外，外國人也是如此。
[img]http://n.sinaimg.cn/sports/crawl/162/w550h412/20180925/bQC--hhuhism9564187.jpg" alt="告示的第一條規定文身者不得入內，圖片來源於 Wiki Commons[/img]告示的第一條規定文身者不得入內，圖片來源於 Wiki Commons
　　2013 年，一名毛利族的學者 Erana Te Haeata Brewerton 在造訪日本北海道期間，因?面部的傳統刺青而被拒絕進入一處溫泉。
　　事件引起瞭廣泛的關註，日本有內閣成員提出，應對外國文化表示尊重。甚至有人認?，隨著在國際賽事中參與度的增加，日本是時候和文身文化來一個大和解。
　　在日本自身的文化中，文身擁有悠久的歷史，但幾乎都和一些負面的印象有關。比如在伊豆時期，囚犯被予以刺青作?懲戒，一些當時的娼妓也會文身，作?和常客的一種暗號。
　　1948 年，二戰後不久，文身被正式合法化，但對這種符號的罪名化和歧視延續至今。大阪政府甚至限制文身師的營業資質，僅允許持有醫療執照的人給他人進行文身。
　　2015 年日本旅遊協會（ JTA ）一項調查顯示，在各地受訪的 3800 傢旅館中， 56%表示拒絕文身的客人， 31%表示可以接受，剩餘 13%允許遮蓋文身後的客人入內。部分場所?客人提供貼佈和繃帶用於遮擋暴露的圖案。
　　旅遊協會就此專門開設瞭一個網站 （ tattoo-friendly.jp ），幫助遊客找到對文身友好的旅店和溫泉場所。
　　《日本刺青：歷史、文化和設計》一書的作者 Brian Ashcraft 撰文稱，“過去的幾十年裏，文身在日本的形象慢慢變得柔和。儘管如此，它仍然沒有正常化，各種各樣的歧視和誤解繼續被推到文身者的身上。”
　　日本的年輕一代中，對於文身的態度愈加開放。今年 8 月，日本藝人 Ryuchell 因透露手臂上有妻子和兒子名字式樣的文身而陷入爭議，大量網友在社交網絡上對其進行聲援，並曬出自己文身的照片。
　　一個叫做 Save tattooing in japan（拯救日本文身）的組織則常年在法律層面上，?文身和文身藝術傢尋求更廣泛的生存空間。
　　在新舊兩種價值觀的矛盾中， Brian Ashcraft 認?，奧運會也許能?日本的文身帶來新興的變革力量。
　　文身在運動員?體中普遍存在，許多人將其作?一種“紀念”的儀式，或是“護身符”。 2016 年裏約奧運會期間，許多參賽選手在社交媒體上曬出奧運五環文身，很少會有人認?這樣的舉動不妥，在主流媒體中也得到大量的傳播。隨著 2020 年奧運會的到來，對此諱莫如深的日本社會將不得不直面這個問題。
　　此時，世界橄欖球理事會看似好心的提議，在一些人眼中就顯得不那麼恰合時宜。
　　同樣擁有面部文身的日本土著?體阿伊努人就站出來，聲明認?這樣隻是在政治觀點上，加強瞭對於文身?體的污名化和壓迫。“尊重本地國情”，在全球文化交融的背景下，似乎成?瞭一種政治正確的潮流，但顯然，當一種文化本身就存在爭議時，它並沒有辦法解決所有的矛盾。(好奇心日報)